第(2/3)页 “像是一个悲剧,不像是鬼故事。” “我不会讲鬼故事。”楚子航低声说。 “好啦,轮到我了。”夏弥主动道,她清清嗓子,学着夏沫阴恻恻的语气,讲了一个很恐怖的鬼故事,源于她亲身经历。 至于多恐怖,后面路明非很久没有睡着。 楚子航第一个守夜。 夏沫夏弥所在的帐篷。 夜间温度低,夏沫睡睡袋,她打了个哈欠,侧躺着和夏弥小脸相对的睡着了。 鬼故事对龙龙没有丝毫的影响,身在羽蛇神的领土也不妨碍夏沫睡得又香又快。 可能是夏沫作法成功,她做了一场梦。 在梦中,篝火点燃了天空,阴翳如黄昏,而她沿着阶梯向上走去,库库尔坎金字塔的下方是玛雅人的高声赞颂,赞颂伟大的羽蛇神赐下一年的丰收。 待夏沫踏过最后一层台阶,她来到了神庙面前,见到了一片活祭的尸体,腥红的血沿着地板石缝流淌。 夏沫看到了被祭祀的对象——邪恶的昏星与善良的晨星——羽蛇神。 这个世界的神明基本上是纯血龙类,龙类对待人类的态度,就好比二十一世纪人类与原始人生活在同一个时代,而且原始人并非是人类的祖先。 那么,人类是如何看待原始人这种有智慧但不多的生物呢? 传授知识令他与自己平起平坐? 还是说看作奴隶,亦或者和鼠兔一类的野生动物? 某个头盖骨很值钱的种族有话说。 有些龙类将人类看做奴隶,命令他们为自己建造宫殿。 也有些龙类,他们学会与人共情,选择庇佑人类,但完全的善神是不存在,说到底也只是怜悯,他们依然会震怒,惩戒人类,大肆屠杀,大不了再换一个地方捕猎收集圈养。 羽蛇神是善神,少有的愿意庇佑人类,但不可能放下身段尊重人类的生命。 玛雅人举行活祭,用鲜血与尸体作为养分令果树结出的果子甘甜可口,再供奉给神明。 梦境里,夏沫见到羽蛇神的真身。 这是一头盘踞在庙宇的大蛇,鳞片是羽,长有翅膀,这个形象在山海经亦有记载,名为应龙。 关于玛雅文明的起源,国内是有殷商时期华夏人迁移过去的说法。 第(2/3)页